Laoshan, atau Gunung Lao karena shan berarti gunung dalam
bahasa Tiongkok, adalah sebuah gunung yang terletak sekitar 30 km dari Qingdao
di tepi Laut Kuning, Tiongkok. Gunung ini adalah gunung pesisir pantai
tertinggi di Tiongkok dan gunung tertinggi kedua di Shandong, dengan puncaknya
yang tertinggi (Jufeng) mencapai 1.132 meter. Terletak tinggi di timur dengan
tebing di dekat laut, dan landai di barat dengan perbukitan. Dari ketinggian
gunung kita bisa melihat laut biru yang memberi gunung ini predikat “gunung
paling terkenal di laut”.
Laoshan dikelilingi oleh laut di tiga sisi dan sungai mengalir
di punggungnya yang rata. Lingkungan geomorfiknya yang istimewa dengan
pegunungan yang bertemu dengan laut telah menciptakan pemandangan luar biasa dengan
langit, awan, kabut, dan sinar matahari yang bersinar sering membentuk berbagai
kesan. Laoshan memiliki bentuk lahan glasial granit yang khas. Puncak dan bukit
granit di Laoshan kaya akan batuan yang membentuk segala macam pola unik di
bawah pengaruh erosi air dan proses pelapukan.
Gunung ini juga dihuni oleh berbagai pohon kuno yang tinggi,
yang membuat Deng Xiaoping terkesan dan berkata ketika dia mengunjungi Laoshan:
"Tempat ini sangat bagus. Dengan beberapa pohon kuno yang besar saja, itu
bisa menarik banyak orang. Jadi ada bahan untuk mengatur pembukaan dan
pengembangan pariwisata”. Tempat ini kini bernama Laoshan Scenic Area, sebuah
taman hutan dengan perlindungan ekosistem terbesar dan terlengkap terhadap
hutan alamiah cemara dan pinusdi zona
sejuk Tiongkok.
Ada 230 pohon purba dari 39 spesies. Pohon Cypress Dinasti
Han berusia 2.100 tahun (Cypress Han yang menggapai awan) di kuil Taiqing Gong dengan
tiga pohon yang tumbuh bersimbiosis, dianggap sebagai pohon suci oleh penduduk
setempat. Pohon Elm Dinasti Tang berusia 1.000 tahun adalah pohon berbentuk
unik yang merupakan salah satu pohon elm paling kuno di Tiongkok utara. Pohon
ini juga dikenal sebagai "Elm Kepala Naga" karena batang pohon ini
melengkung seperti kepala naga.
Kita bisa melihat pemandangan Laoshan yang indah ini dengan
naik kereta gantung ke puncak gunung, dan kita bisa melihat gunung batu granit
dengan pohon pinus dan berbagai jenis pohon.
Setelah melihat pesisir Laoshan kita menuju ke
Kuil Taiqing Gong yang terletak tidak jauh dari pantai di lereng Selatan gunung ini. Di antara kuil
dan pantai ada lapangan besar, yang namanya Lapangan Taiqing tentu saja, yang juga
merupakan tempat perhentian bus-bus untuk naik dan turun gunung. Di pinggir
lapangan ada kios-kios makanan dan ada juga yang jual es krim, ada Russian Ice
Cream wafer yang baru pertamakali itu kami coba, rasanya enak sekali, susunya
kental terasa.
Taiqing Gong adalah kuil Tao tertua dan
terbesar di Gunung Laoshan, sederhana, kuno dan khusyuk. Menurut legenda,
pendirinya, Zhang Lianfu, mengembara ke Gunung Laoshan pada 140 SM, dan
menemukan tempat yang tenang di bawah Puncak Laojun. Dia memilih untuk
membangun sebuah kuil terpencil di lokasi ini, dan memberikannya kepada para
murid untuk beribadah, yang meletakkan dasar Taoisme di Laosan. Karena afiliasi
Laoshan yang panjang dengan Taoisme, Laoshan sering dianggap sebagai salah satu
"tempat lahir Taoisme".
Penulis Dinasti Qing Pu Songling mengunjungi
Gunung Laoshan pada tahun 1672, dan tinggal di kuil Taiqing Gong, tetapi dia
tidak mampu untuk tinggal di bagian sayap bangunan karena ia miskin. Dia hanya
bisa merebahkan diri di lantai pada malam hari. Saat menulis, ia menggunakan
papan kayu sebagai meja. Cahaya lilin di atas meja pada malam hari adalah
pencahayaan yang terbaik baginya. Pu Songling hanya mengunjungi dua gunung
terkenal Taishan dan Laoshan dalam hidupnya, tetapi dua kunjungan ke Laoshan
telah meninggalkan legenda berabad-abad. Salah satu tulisan klasiknya adalah
kisah 'Pendeta Tao Laoshan' yang mencerminkan misteri dan praktik magis yang
diadaptasi oleh para pendeta Tao di sana. Sebuah tembok yang dikatakan sebagai
prototipe tembok yang ‘ditembus’ secara gaib oleh penganut Tao dalam novel Pu
Songling masih terlihat di Istana Taiqing.
Taoisme (juga dikenal sebagai Daoisme) adalah
filosofi Cina yang dikaitkan dengan Lao Tzu (sekitar 500 SM), menekankan
melakukan apa yang alami dan "mengikuti arus" kekuatan kosmik yang
mengalir melalui semua hal dan mengikat dan melepaskannya. Aliran harmoni ini
disebut Tao, atau "jalan". Dalam 81 puisi puisi yang membentuk Tao Te
Ching, Lao Tzu menguraikan Tao untuk kehidupan individu serta pemimpin dan cara
pemerintahan. Filsafatnya tumbuh dari ketaatan pada alam, dan agamanya berkembang dari kepercayaan pada keseimbangan
kosmik yang dipelihara dan diatur oleh Tao. Keyakinan aslinya mungkin atau
mungkin tidak termasuk praktik penyembahan leluhur dan pemujaan roh tetapi
kedua prinsip ini dijalankan banyak penganut Tao saat ini dan telah berlangsung
selama berabad-abad.
Mengikuti 108 anak tangga, di bawah Puncak
Laojun, berdiri patung besar Lao Tzu. Tingginya 36 meter dan lebar 28 meter di
bagian dasarnya. Patung tersebut dibangun sesuai dengan lukisan Lao Tzu oleh
pelukis terkenal Wu Daozi pada masa Dinasti Tang. Lao Tzu menunjuk ke langit
dengan tangan kirinya dan bumi dengan tangan kanannya, yang berarti "dari
surga ke bumi, hanya ada Tao".
Saya tidak menyangka bahwa di daerah Qingdao
ini, kota yang sibuk dengan banyak galangan kapal dan pabrik, ada gunung tinggi
di dekat tepi laut. Area hijau dengan hutan yang menjulang di tepi laut biru
yang beriak. Tempat ini menjadi tempat berteduh bagi orang kota yang penat,
mencari suasana yang tenang dan damai.
Gunung itu adalah Laoshan, atau Gunung Lao
(karena "shan" berarti gunung), berhubungan dengan laut, dengan garis
pantai berkelok-kelok di sekitar gunung dengan berbagai batu, pulau kecil dan
teluk yang tersebar. Gunung dan Air adalah dua unsur utama dalam Fengshui. Dari
sudut pandangan ini Gunung adalah statis dan stabil sehingga dikaitkan dengan
kekuasaan dan dukungan, sedangkan Air mewakili aliran, dinamis, sehingga dikaitkan dengan kemajuan.
Kehadiran dan keseimbangan Gunung dan Air di suatu tempat membawa feng shui
yang baik, dan merupakan unsur-unsur ideal untuk sebuah negeri.
Menghadap ke laut, gunung ini ditandai dengan
ngarai yang mengesankan, puncak bergelombang dan diselubungi kabut. Dengan puncak lebih dari 1000
meter, Gunung Laoshan adalah gunung tertinggi di sepanjang garis pantai China.
Dengan pemandangan tidak hanya ke laut di timur dan daratan di barat, tetapi juga
di Teluk Jiaozhou yang indah di barat daya, menjelaskan nama terhormat “Gunung
Pesisir Nomor 1” diberikan kepada Gunung
Laoshan.
Gunung Laoshan terdiri dari banyak gunung,
termasuk Gunung Fu, Gunung Zao'er, Gunung Shuangfeng, Gunung Dading, dan Gunung
Taizi, dan merupakan rumah bagi 13 teluk dan teluk kecil, dihiasi dengan 18
pulau kecil. Laoshan juga dikenal dengan pohon-pohon kuno, mata air sebening
kristal, batu-batu berbentuk aneh dan tebing-tebing batu. Di antara batu-batu
halus dan tebing-tebingnya lebih jauh ke atas gunung tumbuh pohon pinus yang
padat, dan di beberapa tempat terbuka kehijauan di mana pohon tidak tumbuh,
tumbuh lautan bunga yang mekar dalam berbagai warna setiap musim semi dan awal
musim panas.
"Apa yang bisa saya bicarakan dengan Samuel, penulis absurdis
ini?" itulah reaksi saya kepada stenote, penerbit saya, ketika dia pertama
kali meminta saya untuk mewawancarai Samuel. “Dia menulis buku ini berjudul
'Teks untuk Tidak Ada', apa yang bisa diharapkan untuk dibahas tentang tidak
ada? Dia bahkan menulis ini di buku itu 'Dia pikir kata-kata mengecewakannya,
dia berpikir karena kata-kata mengecewakannya, dia sedang menuju kebisuan saya,
menjadi tidak bisa berkata-kata dengan kebisuan saya, dia ingin menjadikan
kesalahan saya bahwa kata-kata mengecewakannya, tentu saja kata-kata
mengecewakannya'. Apa yang bisa kita bicarakan dengan kata-kata seperti itu,
yang sangat tidak jelas. Saya mendengar dari Charles Juliet bahwa dia cukup
mampu bertemu seseorang dan duduk selama dua jam tanpa mengucapkan sepatah kata
pun.”
Penerbit saya berkata: "Tidak, tidak juga, dia bukan orang yang
begitu tertutup, dia suka minum banyak juga, berpindah-pindah dengan
teman-teman dari satu bar ke bar lain, menikmati mengobrol tentang kriket,
sebenarnya dia bermain kriket untuk Universitas Dublin, dan dia memenangkan
medali-medali untuk renang dan tinju. Dia juga bermain golf dan tenis. Jadi,
untuk memulai percakapan dengannya, cobalah membawa sebotol anggur dan
mengobrol tentang olahraga.”
Didorong oleh penerbit saya, saya terbang ke Paris dan membuat janji
dengan Samuel untuk bertemu di restoran les Marquises di Monparnasse. Saya
membawa sebotol Lacrima Christi yang dia ambil dengan senang hati. Tapi,
kehadirannya yang tinggi, kerempeng, dan ketinggalan jaman membuatnya tampak
terkucil dari lingkungan yang nyaman itu.
Saya memulai:
“Sam, siapa pemain kriket favorit anda?”
Samuel bersinar dengan senang dan menjawab:
“Frank Woolley, yang saya kagumi sejak kanak-kanak. Kau tahu, aku
melihatnya di bar di lapangan Lord’s cricket. Dia mengawali pemain legendaris
Wilfred Rhodes yang sudah berusia 84 tahun, mungkin pemain kriket Inggris
terhebat yang pernah ada. Pada saat itu, Rhodes sudah buta total.”
Kemudian dia menatap dan menunjuk ke dinding di atas meja kami
foto-foto petinju terkenal: Joe Louis, Georges Carpentier dan Jack Dempsey.
Saya berkata:
“Pikiran pertama saya, olahraga sepertinya tidak pada tempatnya di
dunia anda. Karakter Anda muncul sebagai tunawisma, yang tak tentu arah, gelandangan, orang-orang gagal,
dan anda menulis 'Gagal lagi,gagal dengan lebih baik' dalam 'Worstward Ho' cerita karangan anda.”
Samuel:
“Sebenarnya, saya menulis ''Semua sudah tua. Tidak ada yang lain. Pernah mencoba. Pernah gagal.
Tidak penting. Coba lagi. Gagal lagi. Gagal dengan lebih baik.”
Saya berkata:
“Anda meraih medali emas anda sendiri pada tahun 1969 untuk Hadiah
Nobel dalam Sastra. Bagaimana perasaan anda?”
Samuel:
“Penerbit saya, memberi tahu saya dalam telegram 'Sam dan Suzanne yang
terkasih. Terlepas dari segalanya, mereka telah memberi anda Hadiah Nobel. Saya
menyarankan anda untuk bersembunyi.’ Kami mengantisipasi lonjakan publisitas
dan orang-orang yang mencoba menjangkau kami.”
Saya berkata:
"Anda benar, Televisi Swedia meminta wawancara"
Samuel:
“Saya setuju hanya dengan ketentuan pewawancara tidak boleh bertanya.”
Saya berkata:
“Jadi anda membuat wawancara
'bisu' yang ganjil dan mengirimkan klip video itu ke mereka, menunjukkan diri anda di alam yang sunyi,
dengan latar belakang suara ombak dari pantai, dan suara kicau burung. Dan anda
tidak menghadiri penghargaan itu, anda mewakilkan kepada penerbit anda untuk
menerima penghargaan itu, sementara anda dan istri anda Suzanne pergi ke
Tunisia untuk menghindari publisitas.”
Samuel, mengutip pembukaan Teks untuk Tidak Ada 4:
"Ke mana saya akan pergi, jika saya bisa pergi, siapa saya, jika
saya bisa, apa yang akan saya katakan, jika saya memiliki suara, siapa yang
mengatakan ini, mengatakan ini saya?"
Saya berkata:
“Ketika drama anda 'Menanti Godot' diputar perdana di Théâtre de
Babylone di Paris, dilaporkan bahwa banyak penonton keluar dari teater, mungkin
karena bentuk pertunjukan yang tidak lumrah, tidak ada plot, latar belakang
karakternya tidak diungkapkan, dialognya acak dan konyol. Dua gelandangan,
Vladimir dan Estragon, sedang menunggu untuk bertemu seseorang bernama Godot,
yang akhirnya tidak muncul. Tetapi beberapa kritikus menyukainya, beberapa
kritikus mengatakan bahwa ketiadaan maksud adalah maksud dari teater semacam ini.
Martin Esslin menyebutnya ‘Teater dari yang Absurd’, dalam bukunya dengan judul
yang sama, menggambarkan 'rasa derita metafisik pada absurditas kondisi
manusia'. Dan jenis teater ini telah dikaitkan dengan nama Anda.”
Samuel:
“Keberhasilan awal ‘Menanti Godot’ didasarkan pada kesalahpahaman
mendasar, bahwa kritikus dan publik sama-sama bersikeras untuk menafsirkan
dalam istilah alegoris atau simbolis sebuah drama yang berusaha sepanjang waktu
untuk menghindari definisi.”
Saya berkata:
“Sebagian besar kesuksesan ‘Menanti Godot’ datang atas fakta bahwa
drama itu terbuka untuk berbagai interpretasi dan bahwa ini bukan berarti hal
yang buruk.”
Samuel:
“Mengapa orang harus memperumit sesuatu yang begitu sederhana tidak
bisa saya pahami. Ini semua adalah simbiosa; itu simbiosa”.
Saya berkata:
“Kalau begitu, bolehkah saya bertanya siapakah atau apakah Godot itu?”
Samuel:
“Saya tidak tahu siapa Godot itu. Saya bahkan tidak tahu, di atas
segalanya tidak tahu, apakah dia ada. Dan saya tidak tahu apakah mereka percaya
padanya atau tidak – mereka berdua yang menunggunya.”
Saya bilang:
“Anak lelaki utusan Godot memberi tahu Vladimir bahwa tuan Godot memiliki
domba dan kambing, dan anak itu menggembalakan kambing-kambing dan anak itu
tidak dipukuli oleh Godot, sedangkan saudara laki-laki anak itu menggembalakan
domba-domba, tapi ia dipukuli oleh Godot. Ini tampaknya merupakan kebalikan
dari kisah Alkitab di mana Kristus memisahkan domba-domba, mewakili orang-orang
yang akan diselamatkan, dari kambing-kambing, mewakili orang-orang yang akan
dikutuk.
Dalam drama ini, Vladimir bertanya apakah Estragon pernah membaca
Alkitab. Estragon mengatakan yang dia ingat hanyalah beberapa peta berwarna
dari tanah suci. Vladimir memberi tahu Estragon tentang dua pencuri yang
disalibkan bersama Yesus. Salah satu Injil mengatakan bahwa salah satu pencuri
diselamatkan, tetapi Vladimir bertanya-tanya apakah hal ini benar.”
Samuel:
“Refleksi Santo Agustinus pada cerita ini adalah 'Jangan putus asa,
salah satu pencuri diselamatkan: jangan berasumsi, salah satu pencuri
terkutuk.”
Saya berkata:
“Saya rasa mungkin tema ceritanya adalah tentang dua orang yang
menunggu Godot, bukan tentang Godot.”
Samuel:
“Seorang narapidana dari penjara Lüttringhausen dekat Remscheid di
Jerman, mementaskan drama ini dalam bahasa Jerman dan setelah itu menulis
kepada saya: 'Anda akan terkejut menerima surat tentang drama anda ‘Menanti
Godot’, dari sebuah penjara di mana begitu banyak pencuri, pemalsu, preman,
homo, pria sinting dan pembunuh menghabiskan hidup jalang ini menunggu ... dan
menunggu ... dan menunggu. Menunggu apa? Godot? Mungkin."
Saya berkata:
“Selama Perang Dunia II pada tahun 1941 anda dan Suzanne bergabung
dengan unit perlawanan Perancis Gloria SMH, sebuah jaringan informasi, tetapi
pada tahun 1942 kelompok itu dikhianati oleh agen ganda, anggota kelompok anda
telah ditangkap oleh Gestapo. Anda harus melarikan diri dari Paris, menuju Zona
Tak Diduduki di selatan Prancis. Butuh waktu hampir enam minggu, terkadang
sendirian, terkadang dengan pengungsi lain, untuk menyeberang ke zona bebas di
Chalon-sur-Saône di Burgundy; Anda melakukan perjalanan anda dengan bersembunyi
di lumbung dan gudang dan kadang-kadang di balik pohon-pohon, di dalam tumpukan
jerami dan di parit.”
Samuel:
“Saya ingat menunggu di gudang, kami bersepuluh, sampai hari mulai
gelap, kemudian dipimpin oleh seorang pejalan kaki melintasi sungai; kita bisa
melihat peronda Jerman di bawah sinar bulan. Kemudian saya ingat melewati
sebuah pos Perancis di sisi lain garis. Orang-orang Jerman sedang di jalan jadi
kami pergi melintasi ladang. Beberapa gadis diambil alih di dalam bagasi
mobil.”
Saya berkata:
“Anda juga menyaksikan keadaan setelah pengeboman St-Lô pada tahun
1944. Kota yang terletak di Normandia dibom oleh Amerika, karena berfungsi
sebagai persimpangan jalan yang strategis. Itu menyebabkan kerusakan berat,
sebagian besar kota hancur, dan sejumlah besar korban, yang anda laporkan
sebagai 'Ibukota Reruntuhan', Anda menyaksikan kehancuran dan kesengsaraan
nyata, orang-orang yang sangat membutuhkan makanan dan pakaian, namun tetap
berpegang mati-matian pada kehidupan."
Samuel:
“St.-Lô hanyalah tumpukan puing, la Capitale des Ruines seperti yang
mereka sebut di Perancis. Dari 2600 bangunan 2000 musnah total. . . . Itu semua
terjadi pada malam tanggal 5 hingga 6 Juni. Telah hujan deras selama beberapa
hari terakhir dan tempat itu adalah lautan lumpur. Akan seperti apa di musim
dingin sulit dibayangkan.”
Saya berkata:
“Setelah Perang, pembersihan yang panjang dimulai, secara harfiah
dengan tangan termasuk mayat penduduk dan tentara, yang berlangsung sekitar
enam bulan. Namun, pejabat ragu-ragu untuk membangun kembali Saint-Lô, beberapa
bersedia meninggalkan reruntuhan sebagai bukti pengorbanan kota ini.
Penduduknya menolak, lebih memilih untuk menghuni kembali kotanya. Anda
bersukarela bergabung dengan Palang Merah Irlandia untuk membangun rumah sakit
sementara di kota ini”
Samuel:
“Rumah sakit baru dirancang untuk sementara. Tapi 'sementara’, bukan
istilahnya, di alam semesta ini menjadi sementara.
TAMAT
Artikel ini adalah wawancara imajiner untuk mengenang Samuel Beckett.
